Tento obrazový dokument odhaluje kontroverzní pohled historika Jaroslava Čechury na čarodějnické procesy v letech 1678–1696. Na základě tisíců stran archivních záznamů z Vídně, Opavy a dalších zdrojů zpochybňuje tradiční obraz nevinných obětí fanatické inkvizice, jak ho známe z filmu Kladivo na čarodějnice. Čechura tvrdí, že na severní Moravě existovala reálná čarodějnická sekta z místní elity – šlechty, řemeslníků, učitelů i kněží. Členové se scházeli na Petrových kamenech k rituálům včetně orgií, znesvěcování hostií a satanistických praktik. Inkvizitor Boblig nebyl sadistickým monstrem, ale vzdělaným právníkem jednajícím podle tehdejšího práva, s rozhodující rolí pražského apelačního soudu. Revize zažitých mýtů na základě průzkumu archivních pramenů.Film varuje před kognitivní disonancí a slepým lpěním na „oficiálních“ pravdách – ať z médií, filmů či esoterických kruhů. Co je iluze a co realita? Podívejte se a posuďte sami. odhaluje kontroverzní pohled historika Jaroslava Čechury na čarodějnické procesy v letech 1678–1696. Na základě tisíců stran archivních záznamů z Vídně, Opavy a dalších zdrojů zpochybňuje tradiční obraz nevinných obětí fanatické inkvizice, jak ho známe z filmu Kladivo na čarodějnice. Čechura tvrdí, že na severní Moravě existovala reálná čarodějnická sekta z místní elity – šlechty, řemeslníků, učitelů i kněží. Členové se scházeli na Petrových kamenech k rituálům včetně orgií, znesvěcování hostií a satanistických praktik. Inkvizitor Boblig nebyl sadistickým monstrem, ale vzdělaným právníkem jednajícím podle tehdejšího práva, s rozhodující rolí pražského apelačního soudu. Revize zažitých mýtů na základě průzkumu archivních pramenů. Film varuje před kognitivní disonancí a slepým lpěním na „oficiálních“ pravdách – ať z médií, filmů či esoterických kruhů. Co je iluze a co realita? Podívejte se a posuďte sami.